Avalokiteshvara-Sahasrabuja-vergoldet-224

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Avalokiteshvara-Sahasrabuja-vergoldet-224 Sahasrabhuja Lokeshwara, stehend.  Die 1000 Arme symbolisieren die mitfühlende Aktivität aller 1000 Buddhas, die nach der Überlieferung in diesem glücklichen Kalpa (buddhistisch-mythologisches Zeitalter) erscheinen werden. Im tibetischen Kulturkreis ist insbesondere das Ritual auf den elfköpfigen Avalokiteshvara (Nyungne-Ritual) von großer Bedeutung. Es wurde von der indischen Nonne Palmo im 10. Jahrhundert in Tibet verbreitet. Diesem… Avalokiteshvara-Sahasrabuja-vergoldet-224 weiterlesen

Avalokiteshvara-versilbert-vergoldet-223

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Avalokiteshvara-versilbert-vergoldet-223 Sahasrabhuja Lokeshwara, versilbert und vergoldet.  Der Legende nach soll sich der Bodhisattva Avalokiteshvara schon als Prinz vorgenommen haben, allen Wesen Beistand zu ihrer Befreiung zu leisten. Und er hatte einen Eid geleistet, darin niemals nachzulassen, andernfalls würde er in tausend Stücke zerspringen. So verweilte er im Zwischenzustand (Bardo) zwischen Leben und Tod. Der Legende… Avalokiteshvara-versilbert-vergoldet-223 weiterlesen

Avalokiteshvara-Sahasrabuja-stehend-222

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Avalokiteshvara-Sahasrabuja-stehend-222 Sahasrabhuja Lokeshwara, stehend.  Zur weiteren Beschreibung siehe auch Avalokiteshvara im Antique copper-finish-style und Avalokiteshvara-Sahasrabuja-sitzend-221 sowie Bedeutungen unter 2.1. In Nepal besonders geschätzte Darstellung. Aufgrund der Schwierigkeiten in der Herstellung dieser tausendarmigen Variante, kann diese nur von besonders begabten Handwerkern gefertigt werden. Diese stammen aus alten Handwerker-Dynastien, die sich seit Jahrhunderten auf die Bronzeverarbeitung spezialisiert haben. Im Jahre 1998 wurde diese… Avalokiteshvara-Sahasrabuja-stehend-222 weiterlesen

Avalokiteshvara-Sahasrabhuja-sitzend-221

Avalokiteshvara-Sahasrabhuja-sitzend-221

Avalokiteshvara-Sahasrabhuja-sitzend-221 (Sanskrit, m., अवलोकितेश्वर, avalokiteśvara) ist im Mahayana-und Vajrayana-Buddhismus der Bodhisattva des universellen Mitgefühls (Sanskrit karuna). In Tibet hat er den Namen Chenrezig und gilt als Schutzpatron des Landes. Die weibliche Form in China ist Guanyin, in Japan Kannon und in Vietnam Quan Âm. Im Himalaya-Gebiet manchmal auch nur Lokeshvara genannt. Zur Beschreibung siehe auch Avalokiteshvara im Antique… Avalokiteshvara-Sahasrabhuja-sitzend-221 weiterlesen

Avalokiteshvara-Sahasrabhuja-168

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Avalokiteshvara-Sahasrabhuja-168 bzw. Sahasrabhuja Lokeshwara, stehend. Der Bhodisattva Sahasrabhuja hat wie Ekadasha-Avalokiteshvara ebenfalls 11 Gesichter dagegen aber eigentlich „tausend Arme“. Die meisten Statuen werden -so wie hier- mit 42 Armen dargestellt. Die vielen Arme formieren sich dabei zu einer Art Gloriole. Auf jeder Handfläche ist ein stilisiertes Auge dargestellt. Seine acht Hauptarme haben die gleichen Attribute und Haltung… Avalokiteshvara-Sahasrabhuja-168 weiterlesen