Avalokiteshvara-Sahasrabuja-vergoldet-224

Avalokiteshvara-Sahasrabuja-vergoldet-224 kleies Bild

Avalokiteshvara-Sahasrabuja-vergoldet-224 Sahasrabhuja Lokeshwara, stehend.  Die 1000 Arme symbolisieren die mitfühlende Aktivität aller 1000 Buddhas, die nach der Überlieferung in diesem glücklichen Kalpa (buddhistisch-mythologisches Zeitalter) erscheinen werden. Im tibetischen Kulturkreis ist insbesondere das Ritual auf den elfköpfigen Avalokiteshvara (Nyungne-Ritual) von großer Bedeutung. Es wurde von der indischen Nonne Palmo im 10. Jahrhundert in Tibet verbreitet. Diesem… Avalokiteshvara-Sahasrabuja-vergoldet-224 weiterlesen

Avalokiteshvara-versilbert-vergoldet-223

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Avalokiteshvara-versilbert-vergoldet-223 Sahasrabhuja Lokeshwara, versilbert und vergoldet.  Der Legende nach soll sich der Bodhisattva Avalokiteshvara schon als Prinz vorgenommen haben, allen Wesen Beistand zu ihrer Befreiung zu leisten. Und er hatte einen Eid geleistet, darin niemals nachzulassen, andernfalls würde er in tausend Stücke zerspringen. So verweilte er im Zwischenzustand (Bardo) zwischen Leben und Tod. Der Legende… Avalokiteshvara-versilbert-vergoldet-223 weiterlesen

Avalokiteshvara-Sahasrabuja-stehend-222

Avalokiteshvara-Sahasrabuja-stehend-222 in klein

Avalokiteshvara-Sahasrabuja-stehend-222 Sahasrabhuja Lokeshwara, stehend.  Zur weiteren Beschreibung siehe auch Avalokiteshvara im Antique copper-finish-style und Avalokiteshvara-Sahasrabuja-sitzend-221 sowie Bedeutungen unter 2.1. In Nepal besonders geschätzte Darstellung. Aufgrund der Schwierigkeiten in der Herstellung dieser tausendarmigen Variante, kann diese nur von besonders begabten Handwerkern gefertigt werden. Diese stammen aus alten Handwerker-Dynastien, die sich seit Jahrhunderten auf die Bronzeverarbeitung spezialisiert haben. Im Jahre 1998 wurde diese… Avalokiteshvara-Sahasrabuja-stehend-222 weiterlesen

Avalokiteshvara-Sahasrabhuja-sitzend-221

Avalokiteshvara-Sahasrabhuja-sitzend-221

Avalokiteshvara-Sahasrabhuja-sitzend-221 (Sanskrit, m., अवलोकितेश्वर, avalokiteśvara) ist im Mahayana-und Vajrayana-Buddhismus der Bodhisattva des universellen Mitgefühls (Sanskrit karuna). In Tibet hat er den Namen Chenrezig und gilt als Schutzpatron des Landes. Die weibliche Form in China ist Guanyin, in Japan Kannon und in Vietnam Quan Âm. Im Himalaya-Gebiet manchmal auch nur Lokeshvara genannt. Zur Beschreibung siehe auch Avalokiteshvara im Antique… Avalokiteshvara-Sahasrabhuja-sitzend-221 weiterlesen

Vajrakila-226

Vajrakila-226 mit Shakti

Vajrakila-226 Vajrakilaya-Shakti (tib. Dorje Phurba) ist der wichtigste Yidam oder die wichtigste tantrische Weisheitsgottheit der Nyingma-Tradition. Er wir auch als die zornvolle Emanation des Vajrasattva bezeichnet. Vajrakilaya deckt alles ab, was in einer spirituellen Praxis notwendig ist: den vollständigen Pfad zur Erleuchtung und alle zeitweiligen Bedürfnisse für gute Umstände in der Zwischenzeit. Der indische Gelehrte… Vajrakila-226 weiterlesen

Bhairava-201

Bhairava-201 mit Begleittier auf Lotusthron

Bhairava-201 Bhairava, (Sanskrit: भैरव, m, wörtl.: „der Furchteinflößende“ oder „der Schreckliche“), auch Bhairav genannt, ist die zerstörerische Inkarnation des Hindu-Gottes Shiva. Es gibt verschiedene Legenden, die die Entstehung Bhairavasa beschreiben. Gemäß dem Kurma-Purana entbrannte eines Tages zwischen Vishnu und Brahma Streit um die Frage, wer von beiden der höchste Gott im Universum sei. Brahma forderte Vishnu auf, ihn… Bhairava-201 weiterlesen

Yamantaka-210

Yamantaka-210 auf Stier voll feuervergoldet

Yamantaka-210 Hier ist Yamantaka ähnlich wie bei der Skulptur zuvor dargestellt (siehe Yamantaka-204 und bei Bedeutungen unter 3.5.1). Die ganze Darstellung ist voll feuervergoldet. Yamantaka hat hier noch 2 Helferinnen. Die ausdrucksvolle Statue ist sehr fein gearbeitet und mit zahlreichen Halbedelsteinen besetzt. In die Nasenlöcher von Yamantaka sind 2 Granat-Cabochons eingesetzt. Die feinen Ketten, Decken usw.… Yamantaka-210 weiterlesen

Yamantaka-204

Yamantaka-204 alte Statue

Yamantaka-204 Nach alter Überlieferung nahm der transzendente Bodhisattva Manjushri, der Schutzpatron Tibets, eines Tages die Gestalt von Yamantaka an, um dem Massensterben Einhalt zu gebieten (siehe Bedeutungen unter 3.5.1 und Yamantaka-210). In dieser Erscheinungsform trampelt Yamantaka-204 einen Büffel, der hier den Totengott Yama darstellen soll, nieder. Der Büffel ist in sexueller Vereinigung mit einer auf dem Rücken liegenden Frau.… Yamantaka-204 weiterlesen

Holzschnitzerei-indonesisch-281

Holzschnitzerei-indonesisch-281 bemalt und mit Blattgold veredelt

Holzschnitzerei-indonesisch-281 Holz-Bild, mit acht Priesterinnen auf einem Schiff, das durch 2 Drachen geformt wird, vermutlich eine Sonnenzeremonie darstellend. Detailliert, farbig bemalt und mit Blattgold veredelt, aus Indonesien. Höhe 29 cm, Breite 96 cm.

Jagdplaute-731

Jagdplaute-731 um 1760 aus Österreich

Jagdplaute-731, Österreich um 1760  Vergoldete Messingmontierung mit Blattgravuren und kleinem Stichblatt mit feinem Reliefdekor. Glatter dunkler Horngriff. Leicht gebogene Keilklinge. Reste der Zierätzung noch erkennbar. Leichte zierliche Jagdplaute vom österreichischen Typus. Länge 54 cm.