Yamantaka-210

Yamantaka-210 auf Stier voll feuervergoldet

Yamantaka-210 Hier ist Yamantaka ähnlich wie bei der Skulptur zuvor dargestellt (siehe Yamantaka-204 und bei Bedeutungen unter 3.5.1). Die ganze Darstellung ist voll feuervergoldet. Yamantaka hat hier noch 2 Helferinnen. Die ausdrucksvolle Statue ist sehr fein gearbeitet und mit zahlreichen Halbedelsteinen besetzt. In die Nasenlöcher von Yamantaka sind 2 Granat-Cabochons eingesetzt. Die feinen Ketten, Decken usw.… Yamantaka-210 weiterlesen

Yamantaka-204

Yamantaka-204 alte Statue

Yamantaka-204 Nach alter Überlieferung nahm der transzendente Bodhisattva Manjushri, der Schutzpatron Tibets, eines Tages die Gestalt von Yamantaka an, um dem Massensterben Einhalt zu gebieten (siehe Bedeutungen unter 3.5.1 und Yamantaka-210). In dieser Erscheinungsform trampelt Yamantaka-204 einen Büffel, der hier den Totengott Yama darstellen soll, nieder. Der Büffel ist in sexueller Vereinigung mit einer auf dem Rücken liegenden Frau.… Yamantaka-204 weiterlesen

Megh-Sambara-293

Megh-Sambara-293 mit Partnerin

Megh-Sambara-293 Megh-Sambara-293 ist eine Darstellungsform des Yamantaka (siehe Bedeutungen unter 3.5.1). Hier ist er aufrecht stehend in Vereinigungspose mit seiner Partnerin Vidyadhara dargestellt. Er hat 9 Köpfe, 34 Arme und 16 Beine. Sein zentrales Büffelgesicht wird zu beiden Seiten von je drei Dämonengesichtern flankiert. Zwischen seinen Hörnern zeigt sich ein weiteres Dämonengesicht, auf der Spitze seines Hauptes… Megh-Sambara-293 weiterlesen

Vajrabhairava-203

Vajrabhairava-203 farbig bemalt und teilvergoldet

Vajrabhairava-203 Vajrabhairava-203 ist eine Darstellungsform des Yamantaka (siehe Bedeutungen unter 3.5.1). Hier ist er aufrecht stehend mit errigiertem Glied im Ausfallschritt dargestellt. Er hat 9 Köpfe, 34 Arme und 16 Beine. Sein zentrales Büffelgesicht wird zu beiden Seiten von je drei Dämonengesichtern flankiert. Zwischen seinen Hörnern zeigt sich ein weiteres Dämonengesicht, auf der Spitze seines Hauptes ist… Vajrabhairava-203 weiterlesen